中国古代治家典范及传世家训

家庭文明是社会文明的缩影，反映着整个社会文明的程度。习近平总书记在12月12日会见第一届全国文明家庭代表的讲话中强调要注重家庭、注重家教、注重家风，并列举诸多中国古代经典家教故事。今天，让我们通过古人的治家典范故事，感受中华民族的优良传统家风吧。

中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画荻教子讲的就是这样的故事。我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》，有十几本，其中一本就是讲“岳母刺字”，精忠报国在我脑海中留下的印象很深。

——12月12日，习近平在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话

孟母三迁：为孩子成长创造好环境

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

岳母刺字：教育子女精忠报国

宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。

画荻教子：千方百计为子女学习创造条件

北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。

——12月12日，习近平在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话

诸葛亮诫子格言：教给孩子处世治国之道

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

《戒子书》全文

夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！

颜氏家训：重视孩子的早期教育

《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

《颜氏家训》经典语句

婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》

巧伪不如拙诚。——《颜氏家训·名实篇》

父不慈则子不孝。——《颜氏家训·治家》

积财千万，无过读书。——《颜氏家训·勉学》

以学自损，不如无学。——《颜氏家训·勉学》

父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教于》

千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。——《颜氏家训·慕贤》

朱子家训：对孩子生活的各方面予以规范

《朱子家训》又称《治家格言》，作者朱柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家。朱柏庐曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。《朱子家训》以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家，安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》经典语句

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留馀地，得意不宜再往。